Terrorisme et contre-terrorisme en Afrique centrale: quelle vision stratégique pour le Tchad et le Cameroun ?

Cette note a été publiée dans l’Observatoire pluriannuel des enjeux sociopolitiques et sécuritaires en Afrique Equatoriale et dans les Îles du Golfe de Guinée, Groupe de Recherche et d’Information sur la paix et la Sécurité (GRIP), 22 janvier 2015. Note d’analyse  Par Germain–Herve MBIA, Chargé du programme Gouvernance, paix et sécurité à l’Institut Afrique Monde...

La Force Normative de la Convention de l’UNESCO sur la Diversité Culturelle

Par Jean-Baptiste HARELIMANA, Président du conseil d’orientation, IAM. La diversité culturelle connaît un développement prodigieux ces dernières décennies, et le juriste à l’écoute de l’actualité ne saurait éluder la réflexion sur sa force normative.A l’occasion de la dixième anniversaire de la Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles, et...

Le juge de la CEDEAO et la révolution démocratique burkinabè

Par Jean-François AKANDJI-KOMBÉ, Professeur à l’Ecole de Droit de la Sorbonne, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Président de l’IpaP – Institut Panafricain d’Action et de Prospective I- Décision et enjeux La décision, toute l’Afrique le sait désormais, est celle du 13 juillet 2015. Quant au juge, il s’agit de la Cour de justice de la Communauté économique...

La constitution d’un atelier Pluralisme religieux: 5. Ancestreïté…

Nous venons, dans les précédents billets, de traverser plusieurs topos et d’identifier les situations à partir desquelles les différentes traditions religieuses émergent, s’opérant nécessairement des comparaisons. La pensée de l’Ancestreïté obéit à une logique plurielle et apporte ainsi une solution à deux difficultés intrinsèques au pluralisme religieux : les relations entre l’homme et les puissances de l’invisible...

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